1.理論思維

理論思維是指使理性認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化的思維方式。理論思維在策劃過(guò)程中應(yīng)用較多，如系統(tǒng)思維，其特點(diǎn)是決不能以一時(shí)一地計(jì)得失，而應(yīng)在全系統(tǒng)進(jìn)行綜合考慮，其核心在于先失后得。

2.直觀思維

直觀思維是指在生活中外界事物在人們大腦中產(chǎn)生的感覺(jué)。它具有生動(dòng)性、具體性、直接性等特點(diǎn)，是觸發(fā)人們產(chǎn)生創(chuàng)意的基礎(chǔ)。直觀思維決定于觀察力、想象力和記憶力。在創(chuàng)造活動(dòng)中，人們往往通過(guò)觀察思考，產(chǎn)生創(chuàng)造性直觀思維。在新加坡曾經(jīng)由四個(gè)中學(xué)生發(fā)明了“妞妞”奶瓶，就是直觀思維的典型例子。俗話講：“母愛(ài)如佛”，人人都是父母養(yǎng)，給嬰兒喂奶，也常常成為母親，包括新加坡許多職業(yè)婦女的牽掛。于是新加坡四個(gè)中學(xué)生發(fā)明了形狀、顏色、手感都同媽媽的乳房一樣的“妞妞”奶瓶，這種奶瓶還可以掛在爸爸的脖子上給嬰兒喂奶，嬰兒還以為是睡在媽媽的懷里吸奶呢。這項(xiàng)發(fā)明形象與手感都很逼真，能穩(wěn)定嬰兒情緒，解決了新加坡三分之一職業(yè)女性的擔(dān)心牽掛，從而受到政府的重獎(jiǎng)。

3.聯(lián)系思維

策劃的過(guò)程充滿了決策，而決策的依據(jù)是否正確，顯然對(duì)決策的正確與否有著極其重要的影響。而每一個(gè)策劃者都必然選定一組或幾組有關(guān)聯(lián)的信息作為決策的依據(jù)。因此，一個(gè)精明的策劃者應(yīng)該是能夠掌握事物的聯(lián)系，揭示事物關(guān)聯(lián)的人，必須具有聯(lián)系思維的能力。每一個(gè)創(chuàng)意者都應(yīng)該運(yùn)用事物普遍聯(lián)系的哲學(xué)觀點(diǎn)努力發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，在對(duì)立中看到統(tǒng)一，在隔絕中看到滲透。例如韓國(guó)某財(cái)團(tuán)出資200萬(wàn)美元，委托劍橋大學(xué)的紐納姆學(xué)院破解美國(guó)民主制度誕生之謎。結(jié)論是蘋果樹下父親的教導(dǎo)。1764年，14歲的華盛頓在種植園一個(gè)石房子后面種了一棵蘋果樹，他父親見(jiàn)后說(shuō):“你如果想明年吃到蘋果，你就必須把它種到有陽(yáng)光的地方，并且給它澆水。”轉(zhuǎn)身離開時(shí)，這位父親又說(shuō)了一句話：“如果你幫助它得到它想要的，你就能得到你想要的?！痹?787年費(fèi)城立憲大會(huì)上，這句話曾被華盛頓反復(fù)地引用。他在君主制盛行的18世紀(jì)，采取了三權(quán)分立的民主制，當(dāng)了八年總統(tǒng)后，自己隱退了。這件非同凡響的事件關(guān)涉到利用聯(lián)系的思維去想問(wèn)題的能力。從蘋果樹下父親的話，聯(lián)系到民主制度。從表面來(lái)看是關(guān)于種植蘋果，實(shí)際上說(shuō)的是一切事物相近、相關(guān)的聯(lián)系，對(duì)個(gè)人的思維甚至國(guó)家的命運(yùn)都有著非常重要的意義。

4.傾向思維

傾向思維也是一種基本思維方式，它一般是指創(chuàng)意者通過(guò)接觸到的某一事物，從一定傾向出發(fā)，有意或無(wú)意、正常或偶然中突然開竅，找到了成功之路。這種思維，也有人稱之為靈感思維。比如派克筆的起源就是因?yàn)槠鋭?chuàng)始人的多種傾向思維而形成的創(chuàng)意。其創(chuàng)始人喬治·派克1863年出生于美國(guó)威斯康辛州的舒爾斯堡，從1880年起在瓦倫丁學(xué)校工作。為了增加收入，派克成為一名中間商，主要幫約翰·霍蘭的鋼筆公司銷售鋼筆給他的學(xué)生。同當(dāng)時(shí)的許多鋼筆一樣，這些筆總是有技術(shù)問(wèn)題，包括漏墨水和供墨故障等。在接到許多同學(xué)的抱怨后，派克開始義務(wù)為學(xué)生修筆。他把每一支筆拆開，修理好后再還給學(xué)生。在這個(gè)過(guò)程中，派克形成了一個(gè)明確的想要制造“更好的筆”的理念，也開始為這一目的展開一系列的思維活動(dòng)，最終設(shè)計(jì)并制造出了自己的鋼筆——派克筆，并于1888年創(chuàng)立了派克公司。

5.逆向思維

逆向思維要求創(chuàng)意者敢于逆流而上，標(biāo)新立異，甚至從思想上要有意識(shí)地反其道而行之。被大家所關(guān)注的，必有戒備，很難突破；被大家所忽視的，乘虛而入，易如反掌。不論是兵戰(zhàn)還是商戰(zhàn)，把力量指向?qū)Ψ揭饬喜坏降牡胤?，極有希望獲勝。1974年的香港，“大降價(jià)”的彩旗掛滿街頭，打折的標(biāo)簽俯拾即是。被招引來(lái)的顧客卻很少消費(fèi)，市場(chǎng)很不景氣?？墒?，開業(yè)不久、專營(yíng)領(lǐng)帶的金利來(lái)有限公司，在董事長(zhǎng)曾憲梓的策劃下,竟反其道而行，提價(jià)出售領(lǐng)帶。對(duì)此，同行們言論紛紛，皆笑其不識(shí)時(shí)務(wù)。但是，曾先生卻認(rèn)為：由于香港人普遍穿西裝、系領(lǐng)帶，還很追求名牌，所以領(lǐng)帶市場(chǎng)的需求仍然很大，受經(jīng)濟(jì)不景氣的影響較小，此時(shí)“反向調(diào)價(jià)”，不僅有市場(chǎng)，還會(huì)引人注目，有助于揚(yáng)名創(chuàng)牌。結(jié)果，提了價(jià)的金利來(lái)領(lǐng)帶，不僅銷路大暢，還從此創(chuàng)出了國(guó)際市場(chǎng)上的知名品牌。

6.形象思維

形象思維就是創(chuàng)意者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以選擇、分析、綜合，然后進(jìn)行藝術(shù)塑造的思維方式。在形象思維的過(guò)程中始終不能脫離具體形象，并包含著創(chuàng)意者的強(qiáng)烈情感。

“米老鼠”的誕生便是形象思維創(chuàng)意的典型。20世紀(jì)30年代前夕，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的陰影開始籠罩美國(guó)。1928年11月18日，苦悶、消沉的人們?cè)诩~約的電影院里看到第一部有聲動(dòng)畫片《“威利”號(hào)汽艇》，主角是一只有著大而圓的耳朵、穿靴戴帽的小老鼠。它雖然沒(méi)有說(shuō)什么話，但是會(huì)隨著輕快的音樂(lè)而跺腳、躍動(dòng)、吹口哨……這可愛(ài)的形象，博得觀眾的喜歡，使他們短暫地忘記了大蕭條帶來(lái)的煩惱，因而一下轟動(dòng)了紐約。不到兩年，米老鼠就成了舉世聞名的“明星”。1932年，這部影片獲得了奧斯卡特別獎(jiǎng)。

“超級(jí)明星”米老鼠是如何“孕育”、誕生的呢？這就得提到它的制作人、美國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)片的先驅(qū)沃爾特·迪斯尼。20歲出頭，他開始研究創(chuàng)作動(dòng)畫片，廠址就在好萊塢一間破舊的老鼠經(jīng)常出沒(méi)的汽車房里。那些日子，他一有空閑，就饒有興味地觀察鉆出鉆進(jìn)的小老鼠。于是，一個(gè)新“角色”的雛形，就在他腦中浮現(xiàn)。一次，他從紐約乘火車去洛杉磯，在漫長(zhǎng)的旅途中閑來(lái)無(wú)事，抓起筆即興作畫。一只穿著紅天鵝絨褲、黑上衣，帶著白手套的小老鼠在畫紙上出現(xiàn)了。嘻！本來(lái)令人討厭的老鼠，在他筆下，竟如此幽默可愛(ài)，頓時(shí)引起旅伴們的注意，有人還給它取了個(gè)人的名字：米奇。不久，當(dāng)動(dòng)畫片需要新角色時(shí)，米老鼠就機(jī)靈地登場(chǎng)了。

創(chuàng)造米老鼠形象的動(dòng)畫片大師已經(jīng)去世了，但是米老鼠卻仍像當(dāng)年那樣年輕、活潑、幽默地展現(xiàn)在世界廣大觀眾面前。

7.抽象思維

抽象思維與形象思維不同，它是用科學(xué)的抽象概念提示事物的本質(zhì)，表達(dá)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中，借助概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。哥倫布使雞蛋立起來(lái)的小故事就是一個(gè)利用抽象思維進(jìn)行創(chuàng)意的典型。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，許多人不服氣，聲稱誰(shuí)都可以發(fā)現(xiàn)。哥倫布沒(méi)有吭聲，不緊不慢地拿出一個(gè)雞蛋說(shuō)，誰(shuí)能把它立在桌子上？不服氣的人紛紛去試，沒(méi)有一個(gè)成功的，哥倫布拿起雞蛋往桌子上輕輕一磕，雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地立在桌子上了。他說(shuō)：就這么簡(jiǎn)單。創(chuàng)意者要使自己的創(chuàng)意能力旺盛，就得多方尋求啟發(fā)，越是從意想不到之處去發(fā)掘，就越有可能突破框框，產(chǎn)生嶄新的創(chuàng)意，“抽象化思維”的目的就在于此。

不管應(yīng)用哪種創(chuàng)意形式，都應(yīng)該盡量做到獨(dú)樹一幟、引人注目，這是創(chuàng)意思維的核心，也是創(chuàng)意成功的不二法門。