龍騰影視認(rèn)為近年來從事過有關(guān)紀(jì)錄片拍攝制作的研究，發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作的過程中可能存在很多問題和各種坑，讓我們一不留神就掉坑了。今天龍騰文化就來給大家分析紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中容易出現(xiàn)的問題,對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作拍攝有一定的幫助。

1、紀(jì)錄片創(chuàng)作不要脫高客觀事實(shí),添加明顯的編導(dǎo)痕跡

紀(jì)錄片的魅力就在于其客觀性和真實(shí)性，然而很多紀(jì)錄片創(chuàng)作者為了使紀(jì)錄片看起來更完美，在紀(jì)錄片創(chuàng)作中加入了過多的導(dǎo)演痕跡,脫離客觀事實(shí)。比如《舟舟的世界》,創(chuàng)作者專門請來交響樂團(tuán)讓舟舟指揮,完美到極致,就走到了紀(jì)錄片的反面,使得觀眾對(duì)其真實(shí)性產(chǎn)生懷疑。

當(dāng)然，紀(jì)錄片創(chuàng)作追求紀(jì)實(shí)的風(fēng)格并不是說一定要機(jī)械地完全記錄,需要有一定的隨機(jī)應(yīng)變能力。2000年某臺(tái)拍攝的《拾荒部落》就走進(jìn)了自然主義的誤區(qū)，過度追求客觀性與紀(jì)實(shí)性,總是完全機(jī)械地跟隨拾荒者,過多污穢不堪的畫面而又缺乏情節(jié)的跌宕起伏,觀之令人生厭。與之相反,《畫家》在拍攝過程中,“畫家"不小心碰到一個(gè)風(fēng)鈴,攝像師馬上中斷原來的拍攝進(jìn)程,將鏡頭搖向晃動(dòng)的風(fēng)鈴,起到了較好的轉(zhuǎn)場效果。

2、紀(jì)錄片創(chuàng)作要有一個(gè)好故事

許多紀(jì)錄片受歡迎的原因之一就是它有一個(gè)動(dòng)人的故事,如果紀(jì)錄片創(chuàng)作缺乏故事性,而只是對(duì)事情過程的堆砌，那么它必然缺乏藝術(shù)感染力?！侗诋嫼竺娴墓适隆肪褪枪适虑楣?jié)運(yùn)用的一個(gè)很好的例子。此紀(jì)錄片首先將事件的全過程拍攝下來作為故事的骨架，然后加入了感人而又深刻的情節(jié)，構(gòu)成了紀(jì)錄片的血肉,從而給我們帶來一個(gè)成功的紀(jì)錄片。

3、紀(jì)錄片創(chuàng)作要少用解說詞,多用影視語言

吉林電視臺(tái)拍攝的紀(jì)錄片《常香玉》運(yùn)用“多線復(fù)式結(jié)構(gòu)、懸念式表達(dá)等敘事手段",雖然也有一些解說,但"其在紀(jì)實(shí)風(fēng)格之中呈現(xiàn)出充滿戲劇沖突的藝術(shù)特征，節(jié)目飽滿而充實(shí)"。紀(jì)錄片《紙殤》幾乎完全用影視語言來描述故事，很少加入解說詞,甚至連外國人都能看懂未經(jīng)翻譯的版本。

龍騰影視專注于紀(jì)錄片、企業(yè)專題片、宣傳片拍攝制作，廣告片制作等領(lǐng)域。龍騰以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)此進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，拍攝出用真實(shí)引發(fā)人們思考的紀(jì)錄片~