文化涵蓋了人類所創(chuàng)造的一切。因此，不同文化的差異也表現(xiàn)在各個(gè)方面。而社會(huì)時(shí)尚作為商品文化的一個(gè)重要方面，是廣大社會(huì)階層中廣泛傳播的崇尚或風(fēng)潮：社會(huì)時(shí)尚在消費(fèi)上表現(xiàn)為一定時(shí)期內(nèi)的消費(fèi)潮流對(duì)所崇尚事物的追求等。不同歷史時(shí)期的社會(huì)時(shí)尚不同，人們的消費(fèi)行為也表現(xiàn)各異。而一種新的社會(huì)時(shí)尚的出現(xiàn)，與社會(huì)上所流行的生活觀念是分不開的，當(dāng)一種新的人生觀在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中占據(jù)重要地位時(shí)，往往可以改變社會(huì)時(shí)尚。

1．政治經(jīng)濟(jì)影響著一定時(shí)期內(nèi)人們的消費(fèi)行為

民國(guó)初年，辛亥革命的風(fēng)暴不僅猛烈地沖擊了封建社會(huì)的上層建筑及其意識(shí)形態(tài)，也影響到了人們?nèi)粘Ｉ畹脑S多方面，造成了一代新風(fēng)潮。辛亥革命后，適應(yīng)社會(huì)時(shí)尚的轉(zhuǎn)變，以往服飾上的那種古板、單調(diào)、等級(jí)森嚴(yán)的局面被生動(dòng)活潑、千變?nèi)f化的景象所取代。人們?cè)谶x擇服飾時(shí)，不再重視身份貴賤，而是以美觀、新奇為時(shí)尚。又如，中國(guó)在“十年動(dòng)亂”中受極左思潮的影響？‘綠軍裝、武裝帶”風(fēng)靡一時(shí)，改革開放以來，十分流行的茄克衫、寬松衫、休閑服、運(yùn)動(dòng)裝則體現(xiàn)了和諧、發(fā)展的政治氣氛下自由、活潑的生活追求。

2．社會(huì)心理使商品消費(fèi)呈現(xiàn)特定的景象

社會(huì)心理因時(shí)代或地域的變化、生活習(xí)慣、個(gè)人文化差別而有懸殊。紅色歷來被我國(guó)視為美滿的象征，所以民間婚慶喜事都喜好紅色，以呈現(xiàn)歡慶熱鬧的氣氛。在中東地區(qū)，人們見慣風(fēng)天黑地，黃沙彌漫，只能在艱難的旅程之后遇到綠洲，因而特別珍愛綠色：日本人忌綠色，認(rèn)為綠色是不吉祥的顏色，還忌荷花，認(rèn)為它是不潔之物：阿拉伯國(guó)家忌用雪花作圖案；非洲國(guó)家忌用狗作圖案。中國(guó)人喜歡人情味濃厚，表現(xiàn)團(tuán)結(jié)精神且吉祥如意的店名，如“同仁堂”藥店、“全聚德”烤鴨店、”友誼”賓館等，而西方消費(fèi)者更青睞一些奇異、怪誕的店名，如”快樂的早晨”、“跳蚤”等。

3．生活方式

生活方式是文化所賦予的一種社會(huì)活動(dòng)方式。文化與生活方式有著極為密切的聯(lián)系，文化規(guī)定了人們一定的生活樣式，教育人們以什么樣的方式、方法去生活，如衣食住行、婚喪嫁娶、待人接物，等等。在不同的社會(huì)文化背景下，人們的生活方式會(huì)產(chǎn)生較大的差異，自然會(huì)形成不同的消費(fèi)心理與購(gòu)買行為。例如，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，出于生活節(jié)奏快，人們喜歡到快餐店就餐，即使是在家里就餐，也是購(gòu)買半成品食品燒菜做飯，所以快餐食品、速溶食品、半成品食品非常流行，有很大的市場(chǎng)需求。而就中國(guó)居民的飲食來說，則喜歡購(gòu)買各種主副食品原料，自己烹調(diào)，既合口味，又很經(jīng)濟(jì)。相比之下，快餐食品、速溶食品只是在人們外出辦事或條件不許可的情況下才偶爾消費(fèi)。

生活方式對(duì)消費(fèi)者心理影響之深還體現(xiàn)在當(dāng)生活方式發(fā)生變化時(shí)，人們的消費(fèi)行為也隨之改變。例如，隨著中國(guó)人們生活水平的提高，國(guó)際交往的擴(kuò)大，人們生活中對(duì)美的需求增加了。就婦女的穿著打扮來說，一改過去單調(diào)、呆板和老一套的服裝、發(fā)式，起而代之的是各種流行時(shí)裝、時(shí)髦發(fā)式。不僅結(jié)婚的婦女要燙發(fā)，就連女孩子也經(jīng)常燙各種時(shí)興的發(fā)式。自然，人們對(duì)這些方面的產(chǎn)品需求明顯增大。如各種時(shí)裝、化妝用品、燙發(fā)、護(hù)發(fā)用品等。

實(shí)行計(jì)劃生育后，小家庭的生活方式開始流行，它造成人們對(duì)商品的需求方式由過去的價(jià)廉、量大，轉(zhuǎn)為質(zhì)優(yōu)、量小，其中最突出的表現(xiàn)是在每個(gè)小家庭中孩子的消費(fèi)上。過去孩子穿衣服是“新老大，舊老二，縫縫補(bǔ)補(bǔ)破老三”，一套衣服家里幾個(gè)小孩輪著穿。而現(xiàn)在，每個(gè)家庭只有一個(gè)小孩，卻有六個(gè)大人（爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽）為其買衣服。對(duì)兒童服裝的要求也趨于高檔化，只要美觀、漂亮、孩子喜歡，就不計(jì)較價(jià)格高低。同樣，購(gòu)買兒童玩具，考慮的是對(duì)孩子智力的開發(fā)。因此，各種高檔智能玩具成了暢銷品。

4．價(jià)值觀念

價(jià)值觀念是指人們對(duì)客觀事物的主觀評(píng)價(jià)，它是文化的基本內(nèi)涵。但不同的文化決定著人們不同的價(jià)值觀念與價(jià)值取向。

人們的物質(zhì)生活離不開對(duì)精神的追求，它賦予人們社會(huì)活動(dòng)一定的思想感情，形成對(duì)人生、對(duì)生活特有的價(jià)值觀念和價(jià)值取向。穿衣戴帽，備有所好，它不僅是一種興趣，一種愛好，更主要的是一種文化的表現(xiàn)。例如一些發(fā)達(dá)國(guó)家的日常消費(fèi)品如冰箱、彩電等，對(duì)過去某個(gè)時(shí)期的中國(guó)人來說是十分昂貴的高檔商品，許多人把這些商品看做是財(cái)富的象征。這種價(jià)值觀念的差別，體現(xiàn)在人們消費(fèi)活動(dòng)的各個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，大多數(shù)人熱衷于生活上的舒適享受，消費(fèi)支出往往超過其收入水平，相應(yīng)地，分期付款、賒銷的交易形式非常流行。人們購(gòu)買大件商品，如汽車、住房等，既可以分期付款，也可以從銀行借錢支付，而且借錢越多，聲譽(yù)越高。而在中國(guó)，情況則恰好相反，人們習(xí)慣攢錢買東西。因?yàn)榻桢X會(huì)被認(rèn)為是不會(huì)過日子。因此人們購(gòu)買商品往往局限在有貨幣支付能力的范圍內(nèi)。

再如，美國(guó)人喜歡掙了錢就花，不善積蓄，而中國(guó)人則比較節(jié)儉，往往有計(jì)劃地花錢，盡量把錢存起來，用在結(jié)婚、孩子上學(xué)、養(yǎng)老治病等方面，這些差別，使消費(fèi)者對(duì)商品有不同的需求，購(gòu)買行為也各具特點(diǎn)。