企業(yè)標(biāo)識具有象征功能、識別功能，是企業(yè)形象、企業(yè)個性、企業(yè)文化和企業(yè)精神的濃縮，是企業(yè)意志的匯總和思想的凝縮。優(yōu)秀的企業(yè)標(biāo)識設(shè)計，應(yīng)該注入企業(yè)的深刻思想與理念內(nèi)涵，方能傳達出鮮明獨特的優(yōu)良企業(yè)形象。一個設(shè)計杰出、符合企業(yè)理念的標(biāo)識，會增加企業(yè)的信賴感、權(quán)威感與親和力，在企業(yè)員工和社會大眾的心目中，它就是一個企業(yè)或品牌的文化圖騰。

從語源的角度來看，“圖騰”這個詞出自北美洲印第安人所使用的奧其華(Ojibwa)語(阿爾岡金部落，Algonkintribe)的ototem或ototam，它有兩種意思，一是指“他的親族”、“他的祖先”，二是指“他的標(biāo)記”。18世紀(jì)末(1791)，英國商人約翰•朗格(John Long)將這兩個詞以totam-詞來替代，后來寫作totem，中文譯為“圖騰”。

在遠古時代，還處在蒙昧狀態(tài)中的人們，對許多自然現(xiàn)象既不能認識和解釋，又無從掌握和控制，于是就想象著存在某種能夠主宰萬物的偶像，并把自己的希求、期望寄托在了它的身上。這種偶像，根據(jù)群體生活環(huán)境的不同可以是多種多樣的，它可以是某種動物，如熊、虎、鷹、鹿、烏鴉、烏龜、甲殼蟲、魚、鳥；或植物，如巨樹、瑞草、花卉；也可以是某類自然現(xiàn)象，如雷鳴、閃電、云霓、風(fēng)雨、火焰或日月星辰。不同的群體、部落認為某種東西和自己有著特殊的甚至神秘的關(guān)系，這種東西特別偏袒自己，佑護自己，能夠為自己消災(zāi)降福，于是就把它奉為神靈，甚至祖先，以它的形象作為自己族群的標(biāo)識或象征。

圖騰標(biāo)識在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標(biāo)識和象征。它具有團結(jié)群體、密切血緣關(guān)系、維系社會組織和互相區(qū)別的職能。同時通過圖騰標(biāo)識，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。圖騰標(biāo)識最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿?？脊胖校舶l(fā)現(xiàn)有鳥圖騰柱。浙江紹興出土一戰(zhàn)國時古越人銅質(zhì)房屋模型，屋頂立一圖騰柱，柱頂塑一大尾鳩。故宮索倫桿頂立一神鳥，古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥桿，這都是由圖騰柱演變而來。天安門前的華表就是最早的圖騰柱。

圖騰的標(biāo)識作用幾乎體現(xiàn)在各個方面，如：旗幟、族徽、服飾、紋身、圖騰舞蹈、圖騰崇拜與禁忌、圖騰犧牲與圖騰圣餐等。

圖騰標(biāo)志或稱圖騰徽號，即以圖騰形象作為群體的標(biāo)志和象征。它是中國歷史上最早的社會組織標(biāo)志和象征，具有識別和區(qū)分的作用。

我們認為企業(yè)的標(biāo)志最早源自于圖騰，起源可以追溯到上古時代。那時每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)識，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。

古代人們創(chuàng)造和廣泛使用了各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)識圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)識和姓名。在羅馬和巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)識，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國的作坊店鋪早就有招牌、幌子等標(biāo)識。唐代的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)識。宋代商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如濟南的劉家針鋪，就在包裝上印有兔的圖形和“認門前白兔兒為記”字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵的盔甲上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。這些都是最早的企業(yè)或品牌標(biāo)識的雛形。

當(dāng)商業(yè)活動日趨頻繁，尤其是現(xiàn)代意義的企業(yè)誕生以后，便出現(xiàn)了企業(yè)標(biāo)識、商品標(biāo)識和品牌標(biāo)識。在企業(yè)VI視覺要素中，標(biāo)識是核心要素。所以，我們說，品牌標(biāo)識是企業(yè)的文化圖騰。

品牌標(biāo)識是把鮮明的品牌理念、崇高的品牌精神和豐富的品牌文化內(nèi)涵用具有強烈視覺沖擊力、品牌感召力、文化凝聚力和美感的形象表達出來，并用一系列有效的傳播方式，在消費者心目中，形成一種宗教般的圖騰。

亞洲國際都會的飛龍標(biāo)識巧妙地把香港二字和香港的英文縮寫H和K融入設(shè)計圖案中，寓意香港是一個東西方文化匯聚的城市，設(shè)計構(gòu)思突顯了香港的歷史背景和中國傳統(tǒng)文化。

標(biāo)識圖形的設(shè)計富有動感，充滿時代氣息，代表香港人勇于冒險創(chuàng)新、積極進取的精神；飛龍的流線型姿態(tài)給人前進感和速度感，象征香港在百年歷史的長河中不斷蛻變演進。

澳門商業(yè)銀行于1998年推出的全新標(biāo)識，保留了以往“龍”的元素，并注入更鮮明及現(xiàn)代感強的繪圖設(shè)計，強烈地展示出銀行“穩(wěn)固”、“積極”及“權(quán)威”等多方面的生命力，進一步奠定了銀行的穩(wěn)固基礎(chǔ)、多元化和實力雄厚的形象，以及為市民服務(wù)的承諾，在這個不斷求變的市場環(huán)境里作出了更佳的定位，展現(xiàn)了銀行貫徹服務(wù)宗旨的決心。

如果說品牌是一種信仰，那么品牌標(biāo)識就是企業(yè)的文化圖騰，品牌的消費者、品牌的追隨者、品牌的工作者、品牌的加盟商、企業(yè)的股東都是品牌虔誠的信徒，都要在品牌形象的感召下，懷著一顆虔誠的心，對品牌進行膜拜，仰望著品牌標(biāo)識，默念著品牌名字，熏陶著企業(yè)文化，感染著品牌精神，祈禱著品牌成功。